Córdoba fue en la antigüedad una ciudad totalmente amurallada y dividida en dos amplias partes -la Almedina y la Ajerquía- encerradas en fortificaciones independientes y separadas por un muro divisorio con angostos accesos.
Córdoba fue conocida como la ciudad de las siete puertas, por el número de ellas que se abrían en el recinto amurallado que protegía la medina hispano-musulmana. De todas ellas, sólo no has llegado la "Bad al-Chawz" (Puerta de los Nogales), rebautizada como Puerta de Almodóvar.
Se trata de una construcción califal del siglo X sobre elementos romanos, reformada en el siglo XIV y restaurada durante los años 60 del pasado siglo XX. Consta de dos torreones unidos por un puente superior formado por un arco de medio punto. Servía de paso a la medina por su lado occidental, existiendo frente a la puerta un cementerio judío conocido como Fonsario de los Judíos.
Desde la Edad Media hasta su expulsión en el siglo XV, la población judía de Córdoba se estableció en un barrio separado del resto de la ciudad donde estableció judería que tenía como límite Norte la Puerta de Almodóvar.
Se conserva todo el lienzo amurallado situado al sur de la puerta, que se prolonga hasta el Campo Santo de los Mártires a lo largo de la calle Cairuán, con una longitud de aproximadamente unos 360 metros. Tiene sus orígenes en época romana, en particular en una ampliación que se hizo de las murallas de la ciudad durante la segunda mitad del siglo I a. d C.
Posteriormente fue transformada durante el Califato de Córdoba, tras la conquista cristiana y, finalmente, fue objeto de una importante restauración que añadió el foso y el paseo inferior que la circunda.
Como curiosidad, cabe mencionar que el nombre de la calle se debe al hermanamiento existente entre Córdoba y la ciudad tunecina de Kairouan, la cual cuenta con una mezquita que guarda ciertas semejanzas con la de Córdoba.
Frente a la Puerta se encuentra la escultura a Séneca, cordobés ilustre y figura clave en la filosofía romana que fue tutor del emperador romano Nerón.
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